喜提“靜默”三日，有時間敲點文字。
為了不因閱讀增加新的“精神內耗”，故只撿要點說。
精神內耗居然已有英文翻譯：mental internal friction
原本我想翻譯成psychic fatigues 或 inner languishing，不如官方翻譯。
1.精神內耗可以說是人類的“專利”，因為人類有“精神”啊！
人類有記憶、尤其是自傳體記憶，有記住杯弓蛇影的“蛇”的能力，又如驚弓之鳥記住“弓”的能力。
人類又有豐富的想象力，能夠表征出壓根兒不在眼前的事物；還擁有發達的抽象思維能力，能看出現象背后的“本質”。
如此種種，皆是內耗之前提——擁有一個“內在世界”，或者說的深刻一點，被這個充滿了顛倒妄想的內在世界所擁有。
什么叫“活該”？“活著”就“該”啊！
這就是命。這就是存在層面的內耗之基。
所以各位要端正認知，不要試圖根除精神內耗。
2.精神內耗的主要來源是“創傷”和“情結”，與我們無關的事不會干擾到我們的靈魂。
創傷：“一朝被蛇咬，十年怕井繩”。
被蛇咬過而僥幸逃生，你的世界和沒見過蛇的人就不一樣了。
被咬過，你就得防備，你就得記住蛇記住疼記住死亡威脅，你就得操心這世界上哪兒哪兒有蛇。
你的意識記不住，潛意識也會幫你記住的，日里夜里開著雷達找蛇。
一截草繩你給當成蛇，這叫“假陽性”；
蛇都咬上你了你給當成草繩，這是“假陰性”。
為了活命，哪怕升高假陽性的比率，也得死死盯著。這如何不“內耗”？
情結沒創傷嚴重，但一樣增加內耗。
你和爹媽關系不好，跟爹媽在一起時不只是內耗還有實打實的“外耗”。
但問題是，你可能沒意識到你把好多人潛意識里當爸媽（或者TA們的一部分），這樣互動著互動著，那股“勁兒”就上來了。
往往在“投射性認同”的作用下，對方還慢慢就入戲了，越演越真。
哪怕對方不認同不入戲，但你的內心戲就摁不住了，這不光增加了人際互動的外耗，也增加了內耗。
所以，你越了解自己，內耗也越少。
換句話說，內耗提示著你往內看。
往疼處看，你將遇見真實的自己（們）。
3. 人際界限不清，別人的內耗“傳染”成你的內耗。
要說這人際界限根本不可能涇渭分明、井水不犯河水。
革命導師告訴我們“人是一切社會關系的總和”。
只要是人，就少不了照應 牽掛 擔待 幫襯 拉扯 寄托 羈絆 指望 廝守 遷就 包攬 分擔 陪伴 糾纏 計較 成全 體諒 將就 辜負 掰扯 湊活 廝殺 扶持……
這里說的是個“度”的問題。
你比方說干我這行的，你要是閉門謝客，來訪者的內耗死活傳染不給你，那人家為啥搭錢搭時間？
但是干這行的，要是對自己的“助人情結”或“拯救情結”毫無覺察，那缺少勞動保護的情況下任由自己“內耗耗著你的內耗”，那恐怕很快就熄火了。
日常生活中也是這樣，彈性的邊界有助于我們別瞎耗別人的耗。
相信各位不難推理出，我們的人際界限與自身的創傷和情結有關。
所以說到底，還是“認識你自己”。
4.感于外在世界的消耗。
新冠紀第三年，好多熟人看起來都老了不少，至少是老化速度明顯增加了。
地面上相見都得愣一愣！頭發白這么多了！
好多以前聽樂觀的同行，現在多少蒙著點喪氣。
這是沒有辦法的事情，時代飛沙走石，你想要臉上不掛點灰是很難的。
外在世界消耗如此之大且不可預知，即便是草木都感應出枯槁之色，人是不可能免憂的。
怎么辦呢？
為了降低精神內耗，需要降低對生活的追求，不管是物質生活還是精神生活。不能拿以前的標準老要求自個兒，要不然天天不得勁兒。
該躺平躺平，該擺爛擺爛。
春夏秋冬，四季有四季的活法。
《周易》盡管重陽抑陰，提倡進取。可也有很多類似于“潛龍勿用”、“亢龍有悔”、“遁世而無悶”、“括囊無咎無譽”、“白賁無咎”、“用晦而明”、“不利涉大川”、“不利有攸往”、“不利見大人”、“可小事不可大事”……之類的“消極言語”，至于《道德經》就不用說了，你得躺著讀才行！
“因病得閑殊不惡，
安心是藥更無方。”
——蘇東坡《病中游祖塔院》
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