努力，保留那些不想改變的部分

中國人既以大同為最高的典型，所以其治法，必以平天下為最后的目的，而不肯限于一國。而其平天下的手段，則以治國為之本；治國以齊家為本，齊家以修身為本，凡事無不反求諸己，而冀他人之自然感化；非到萬不得已，決不輕用武力。
這又是中國人愛尚平和的性質的表現。其目的，既然不在發展自己，而是要求“萬物各得其所”的平，則決無以此一民族，壓迫彼一民族；以此一階級，壓迫彼一階級之理。
 
                                               ——《中國通史》呂思勉
 
在閱讀呂思勉的《中國通史》時，看見了“目的不在于發展自己，而是萬物各得其所”，這使我不由得感到哀傷。
 
早在一百年前，便有人在說著中國人的目的，在于“各得其所”了，而我們現如今所有的努力，都不在于“各得其所”，而是“發展自己”。
 
 
 


1.


在讀書會時，我談到了某次午飯時我們的家庭對話。
 
爸爸：我就是不喜歡看書，沒辦法看書。
 
我：那么爸爸你可以找老師、或者參加讀書會什么的。
 
爸爸：不不不，就是看不下去書。
 
陳先生試圖給一個解釋：爸爸，你這……
 
爸爸快速地打斷：其實我也是有看一些書的，不用你們教我。
 
爸爸在這個地方，說自己看不下去書，并不是為了看書，而是為了更好地不看書。
 
爸爸拒絕了我給他提供的方法上的建議，也拒絕了陳先生企圖通過解釋去干預他不想看書的想法。
 
一個人如果想要什么，那么方法自然就會出來。也就是當他沒有辦法時，并不是真的沒有辦法，只是他不打算去做罷了。
 
我借著和爸爸的對話，去講述一個人的不想改，人們總是不愿意去改變的。




“那你要怎么干預你爸啊？”讀書會小組成員快速提出了問題。
 
我下意識回答：“我為什么要干預他？他要不要讀書，關我什么事……”
 
這樣一個下意識地對話，很好地浮現了，我們對于一個人“不改”的拒絕——人應該是要成長的，不論在什么年齡，什么狀態，也不論他是否有成長的意愿。
 


2.
 
 
我在公眾號中寫下了的關于金錢的文章，然后花了四五年的時間去打磨我的“金錢課程”，用心理學的視角去看一個人的財富與金錢關系。
 
而這僅僅是起源于我個人的困難——賺錢困難。
 
當我在步入社會時，我發現我需要賺錢，而且需要賺很多的錢，才能滿足我的生活需求，但我的能力跟不上我的欲望，于是我開始大量地去學習，去成長。
 
包括參加各種心理學的課程，理論型的、體驗型的，包括找個人分析師，展開高頻而漫長的個人分析。
 
我自身的欲望展開，從父親的角度、母親的角度、消費主義的陷阱等等角度去看我與金錢的關系。
 
——我所有的努力，都是為了更好地賺錢。
 
但當真如此嗎？
 
在一次課程中，我的一個搭檔，扮演我的咨詢師，她向我提出了一個問題：那你為了你的賺錢，都做了什么努力呢？
 
我愣住了，我沒有做什么努力呀，我所有的努力都是學習，不是賺錢。
 
我尷尬，卻恍然大悟——賺錢只是我想學習的幌子。


 
3.
 
但在現實生活中，我還是需要賺錢的，于是我在學習的基礎上，依然在不斷地探討關于“賺錢”的念想。
 
我很喜歡和我丈夫去散步，有時在村子里的小路上，有時則是在馬路邊。
 
一天傍晚，當我與丈夫在馬路邊散步。
 
他說：你看這馬路上，來來往往這么多車，他們是去上班呢？還是下班回家呢？
 
我：不知道啊，不論如何，總是在上班和下班回家的路上吧。
 
他問：你說他們賺錢是為了什么呢？
 
我答：當然是為了更好的生活啊。
 
他說：什么是更好的生活呢？很多人要賺錢，早出晚歸，然后賺了很多錢，回到了家庭，但其實他已經沒有足夠的時間和精力去給到他的家人了。
 
他的話語使我陷入了沉思——如果我要早出晚歸地賺錢，我是為了離我的家人更近，還是更遠呢？我是為了一個更好的生活，還是一個更糟糕的生活呢？



 
 4.
 
我的媽媽開了一家服裝店，我從小便在店里面幫忙，于是在我青春期時，我對于未來生活的幻想，是可以繼續看店，而在等待客人的期間，我便可以看書。
 
看店期間，有大量的看書的時間，然后等待偶然出現的顧客，是我能想到最理想的生活了。
 
但當我越多地學習，成為一個銷售員就越不能滿足我的“價值感”，或者可以說，它不能滿足社會話語中，我作為一個“大學生”該有的體面，于是這使我陷入了一個很大的挫敗——我要如何才能保留我理想的生活呢？
 
為此，我不斷地去反思，去學習，去成長，然后我成為一個咨詢師，一個講師。
 
我接個案、講課，然后就可以體面地，在等待客人的期間，好好地看書。
 
一個人是不會輕易改變的，看似的改變，也是為了更好地保留那些不想改變的部分。
 
中國人的目的，在于“各得其所”。











本文優選旨在平臺分享，版權歸原著者所有，如有侵權請聯系小編。